فتكاتفوا يانساء لإيقاف جرائم الشرف
شكرا
عونيلو عندنا في الوطن العربي عشرات من امثالك لتغير الحال المايل الى الاحسن
-- شكرا
القبلية هي السبب والتقدم هو الحل
صلاح يوسفعاش الإنسان القديم في جماعات وقطعان تشبه قطعان الأسود والفيلة وباقي الكائنات، ثم بعد ظهور الزراعة وملكية الأرض الخاصة تفككت القطعان إلى قبائل. التفكير القبلي افترض دوماً نقاء القبيلة وصفاء دمها وعرقها، ولما كان فرج المرأة هو من يلد الأجيال القادمة للقبيلة، فقد أرتبط هذا الفرج بنقاء القبيلة ونشأت مفهوم الشرف القائم على غشاء البكارة المحظور تدنيسه من الغرباء لتبقى القبيلة على حالة النقاء والصفاء، ولذلك فإننا نرى القبائل حتى اليوم تفضل زواج الفتاة الشرعي لابن عمها أو أحد أقربائها على الزواج بغريب عن القبيلة يعمل على اختلاط الجنس والنسب.
القبائل كانت موجودة قبل الإسلام ( وليس الجاهلية )، والقبائل منتشرة في الهند وباكستان وكافة شعوب الشرق الأوسط. حتى مع بدء ظهور الصناعة لم تكن تلك الصناعة كافية لدرجة تتطلب خروج المرأة إلى العمل، ولم تتطور الدولة الحديثة، وبالتالي ظلت القبيلة هي حامية حمى الأفراد، تذود عنهم في الملمات والمصائب. الإسلام سمى شرف المرأة زنا، ولم يطرأ تغيير جوهري على نظرة القبيلة لمفهوم الشرف، ذلك ان الدين نفسه لم ينجح في تكوين دولة الشعب، بل كرس الأسلام دولة الحاكم والخليفة وولي الأمر.
لن ينتهي مفهوم الشرف إلا بانتهاء القبيلة وهذه لن تنتهي إلا بظهور دولة الشعب العلمانية الديمقراطية، وكل هذه الأمور مرهونة بالتقدم البرجوازي الصناعي على حساب نمط الإنتاج الإقطاعي. أما التطور فيلزمه عنصرين في منتهى الأهمية: رأس المال والإبداع العلمي، فلو توافر رأس المال وحده لن يتوافر الإبداع العلمي لأن الدين يعتبر الإبداع ضلالة وكل ضلالة في النار. الدين يكرس التخلف العلمي والاقتصادي.
بعض الباكستانيين والعرب ممن يعيشون في بريطانيا ما زالوا يمارسون جرائم الشرف لأنهم يعيشون في بريطانيا على إعانات الدولة وظلوا يعيشون التخلف الاجتماعي والثقافي الذي حملوه من بلدانهم القبلية.
مع التحية والتقدير.
ثقافة الجاهلية
محمد البدرينريد ان نفض سيرة الثقافة العربية بكل تناقضاتها فهي تحمل ما يؤهل اي امة لتكون ضمن المتخلفين الاقرب الي الانقراض. ثقافة العرب ارتكنت الي الجاهلية ثم الي نص مقدس نسبته الي الله باعتباره خالقا للكون. فكيف يمكن لهذه الثقافة ان تحمل كل هذا الغثاء اللهم الا إذا كانت الجاهلية العربية هي المكون الرئيسي لتلك الثقافة ولا شئ آخر معها؟
بوركت الجهود
مصباح الحقنعم، فالمجتمع الذكوري السلطوي يهمش المرأة التي يجب أن تنال حقوقها كإنسان وليس كمطية ومفرخة يتحكم بها الرجل وبإيعازات ميتافيزيقية.
تحية للكاتبة
رعد الحافظ
إذا إستطعنا إلغاء أو مسح النصوص الدينية التي تشبه المرأة بالحمار والكلب والغائط والحرث...وإذا إستطعنا محاكمة النصوص التي تقول فأتوا حرثكم آنى شئتم ..وإذا كشفنا فجور المفاخذة مع الاطفال ورضاعة الكبير وختان البنات, وغير ذلك آلاف الجرائم بحق الانسانية..بعدها سيكون بأمكاننا تنشئة جيل طبيعي يحب الحياة والعمل والبناء..بدل حب القتل والموت والتفجير والجنس مع الحيوانات..شكرا للكاتبة ,
استمري بكشف عورات الاسلام.
صرخة ضائعة في وادي الطرشـان
أحـمـد بـسـمـارمقال رائع صادق صحيح كامل, ولكنه لن يغير أي شيء في قوانيننا العرجاء أو تفكيرنا الماقبل قبل جاهلي. طالما الدين نفسه يشرع أن المرأة نصف إنسان أو أقل. نحتاج إلى انتفاضة جذرية من داخل الدين نفسه وما يحيط به من (تجديدات) وعودات تتزايد جمودا ورجعية بهذا الخصوص. طالما قوانيننا ليست مدنية, بشكل واضح كامل, يفصل الدين عن الدولة والقوانين الاجتماعية. لا حـل, ولا تقدم.. ولا مساواة ولا عدالة!!!..
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الله الواسعة
سؤال ممنوع؟
عماد الشريف
حقا يبدو الأمر رائعا أن يرتبط شرف المرأة بالرجل ولكن لأي غرض ربط الرجل شرف المرأة به؟؟إنه فقط لغرض وأدها إذا ما مارست سلوكا (مشينا) خارج نطاق الزوجية أو أثنائها أو قبلها ولكن لم يسأل الرجل نفسه مع من مارست . أليس مع رجل و أليس الجريمه واحدة وبالتالي فالمفروض أن يكون فاعلاها يستحقان نفس الاجراء ؟ هذا هو السؤال الممنوع...
بوركت سيده رؤى
نعيم عبد مهلهل - المانيا
يبدو لي سيدة رؤى ان فهمك لابناء جلدتك صار ياخذ وعيا مجتمعيا وروحيا شاسعا خاصة وقد اصبحت واحدة من مقدمات الرؤى النسوية على البغدادية حيث اتابعك دومااهنئك هذا كل شيء وباقة ورد.
سعدية العبود
عزيزتي رؤى كم انت رائعة في أسلوب العرض . في مرة كنت أتابع برنامج السينما والناس وكانت مقدمة البرنامج اعتقال الطائي . وكان ضيف البرنامج حافظ القباني لمناقشة فلم الحرام , وضح الظيف عن سجين كان معهم بسبب قضية شرف , يقول كنا نخجل من الممارسات المشينة التى يمارسها في السجن وكان الاولى لعشيرته أن تغسل عارها منه بدلا من التجني على بائسة لمجرد رفضت الزواج من هذا أو ذاك ....سلمت ودام مدادك
د.حواء البدي
بداية قوية لموضوع اهينت فيه المرأة كثيرا ثم ذبحت بحجج غريبة، واغربها الشرف وتناسى العرب مكانة المرأة التي قدمها لها الدين الاسلامي.
وبما أن الرجل هو الذي يشرع القوانين فقد حمى نفسه بأن القى اوزار خطيئته عليها ليستمتع بها ثم يقذفها في محرقة الشرف ليغسل العار الذي يتلبسه.
رؤى البازركان ماذا تفعل المرأة في هذه الحالة ؟هذا الذي لم يطرح اثناء مقابلتك لهذه السيدة الفاضلة فريدة النقاش التي اسهبت في شرح الابعاد التاريخية التي تحولت فيها المرأة الى سلعة ليس لها قيمة أو وزن لا في بيعها في سوق النخاسة.
أو حتى من يدفع قيمة جيدة لشرائها كغانية كنت آمل ان تطرح حلولا أن تناقش هذه القضية على اوسع نطاق يجب أن تتكاثف المرأة وتناضل من اجل استرجاع حق مسلوب لها .
الحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل أن تقوم قيامة النساء وان تُجمع كل القوانين المشرعة ضد انسانيها من قبل نخبة من القانونيات العربية لوضع تشريعات جديدة من قبلهن تحميهن وتعيد لهن ما فقدناه منذ اختلاف العصور
حيث كانت المرأة في الهند تدفن مع زوجها وهي حية والآن تدفن مرة أخرى وباساليب متطورة جدا
رؤى البازركان في وطننا العربي الكثيرات من حاملات لواء القانون وميزان العدالة يتلألأ في ايديهن نعم يجب تغيير هذه القوانين فكفانا عبودية من طرف الرجل يجب تحطيم الاغلال والانطلاق نحو حرية الكرامة وحرية الإنسان.
رؤى البازركان اجعلي المرأة قضيتك الأساسية ونحن معك
دمت في سلامة الله
hazim aldujaili
أرى ان الفسيولوجيا لها دور مؤثر وكبير في امتدادات هذا الموضوع وتاثيراته وكذلك المكونات السيكولوجية الاخرى للطرفين . فبما ان الرجل عند ممارسته للجنس بشكله الغير مشروع عرفا او قانونا لايخسر شيئا البتة فانه على العكس منه المرأة الحاملة لسر الحياة فانها متى ماوقعت في الممارسة الجنسية الغير سوية فانها ستفقد حتى الاحساس باللذة التي توفرها العلاقة الجنسية السليمة هذا ناهيكم عن كون المرأة السبب الاول في حفظ الانساب وديمومة العلائق الاجتماعية الطبيعية .. ارى من هنا جاءت ردة الفعل المرتبطة باعطاء المرأة الموت ( ظلما ) على ممارستها الجنسية الخارجة عن الشكل المشروع . ولم يكن بازاء الرجل الذي لايملك شيئا بمقابل ذلك الا التلويح بالموت قصاصا .. واذا اردنا ان ناخذ الموضوع من زاوية اخرى فاعتقد ان هذا مايفسر حتى التصرفات والسلوكيات التي تنشأ عليها المرأة وهي تختلف تمام الاختلاف عن مثلها عند الرجل احساسا فطريا من المرأة بان دورها بالحياة لايوازيه خطورة الا دورا لها بالممات اذا ما اساءت النظر العميق لدورها بالاولى . من الخطأ الفادح النظر للموضوع بشكل يجعله مجردا وخاليا من كل الارتباطات ذات التاثير العميق عليه وليس من حل لهذه الكارثة الاجتماعية والانسانية الكبرى الا بالدور الحقيقي والفعال والمتواصل والعلمي لمنظمات وجمعيات المجتمع المدني وتكريس ثقافة ( حدود الادوار ) كما اسميها لكي يعي كل من الجنسين دوره وادواره في حياتنا التي نعيش والحدود التي يجب ان نتوقف ازاءها لنتمتع بفرصة القاء النظر بعيدا للاشياء.
الدكتورة أزهار الشيخلي وزيرة المراة السابقة ومن حياتي
بيروت : لميس ابراهيم تؤلف كتاب عن المطبخ العراقي باللغة الانكليزية
الكاتبة العراقية سعاد خيري
من بغداد: أستاذ الاعلام والكاتب الدكتور كاظم المقدادي
