توقيع ديوان مقصلة بلون جدائلي - للشاعرة رنا جعفر ياسين

القاهرة 11-1-2009

عن دار سنابل للكتاب تم اصدار الديوان الثالث للشاعرة رنا جعفر ياسين مقصلة بلون جدائلي.

وبحضور الدكتور الشاعر والمترجم طلعت شاهين رئيس مجلس ادارة دار سنابل للكتاب والنشر و جمع من المثقفين والمهتمين العراقيين المقيمين في القاهرة تم حفل توقيع الديوان في دار سنابل للكتاب - باب اللوق - 5 شارع صبري أبو علم.

لوحة غلاف الديوان للشاعرة رنا جعفر ياسين - اشتغلتها باسلوب الكولاج بورتريت امرأة دون جدائل ورنا تعبر بالفن كما تعبر بالشعر فاللوحة عندها كالقصيدة وسيلة تعبير وشكلتها بعد الانتهاء من كتابة النصوص واختيارها لعنوان الديوان.

اما عنوان الديوان مقصلة بلون جدائلي هذا العنوان الذي الذي اتصف برقة جارحة تقول رنا : لكل شاعر عالمه الشعري الخاص وهكذا عالمي محمل بصور الوجع والحرب خزيني كبير من الالم والحزن ... الذبح اطلاق نحو حرية من نوع خاص مثله الأشقر والبني بفارق الأحمر الفاصل بين الاثنين.

وكتبت الاهداء بهذه الكلمات:

الى الموت والحرب ..

الذين علماني درس الفقد جيدا وانتصرت عليهما بقرار الحياة.

الى أمي التي لم تشهد قراري، الى أبي البعيد في المسافة.

الى أصدقائي الطيبين النابضين دائما في القلب.

.. محبة دائمة وتشبث بفرح منتظر.

وقت مستقطع للقلب

لوثنا التيه

فجلسنا نقتنص الخيبة

وما نكف عن رسم الأساطير.

على منديلي

علقت تواشيح الغواية

فهل يحق لي - رغم تجمر العقاب - أن أحبَ؟

إشفاقا على وجهي

حد الثمالة..

رأسي يلويه التذكر.

النسيان يسكبني

لاسكائر

لابكاء

أشمُ الماء

مسته الفراشات.

كم جميل حزن مرآة مبللة!!

كم حزين حسن وجهي!!

فوبيا بغداد

مثقوبة تلك الشوارع

تقضم الانباء

إنها شرر بلا نار تحفزه

فقط الشدائد والجماجم.

خطوة طبعت ولم تحفز نحيبا

خطوة قطعت

وضاعت بصمة الاصبع

وأقدام كثار صارت اليوم بلا مأوى

ولا تنتابها رعشة ابصار الطريق.

الرابط : http://www.doroob.com/?p=33661

الرابط :http://www.alnoor.se/article.asp?id=38816

الرابط :http://www.adabfan.com/author/ruaabazirgan/

الرابط :http://www.diwanalarab.com/spip.php?article16732

تعليقات عن الموضوع من المواقع

ابتسامة الموناليزا

مبارك للشاعرتنا الرقيقة رنا جعفر على صدور ديوانها اتمنى لها الموفقية والنجاح..واقدم شكري الجزيل لها على لقاءتها من خلال شاشة الشرقية مع مبدعي الفن العراقي خاصه.التي عرفت وقربت الجمهور من هذه الشخصيات المعطاءة..تابعت خاصة لقاء مع اعلاميتنا وفناتنا الجميلة الست رؤى البزركان على مااظن ان لم تخني الذاكرة كان في مصر ..احببت عفوية الفنانة رؤى في سرد لنا جانب من حياتها واسلوبها البسيط البعيد عن التكلفواللقاء الاخر مع عازف العود عمر بشيراكرر شكري وتقدير الكبير للفنانة رؤى البزركان والشاعرة رنا جعفر

ضياء كامل

اسمى التبريكات للشاعرة والفنانة (رنا جعفر ياسين ) بصدور الوليد الثالث الجميل ؛ اتمنى ان اتلقفه بين يدي قريبا لاستمتع بجماله المؤكد واقبله .. ودعواتي بولادات متالقة مقبلة ..شكرا للفنانة (رؤى ) على بشارتها لنا هنا بهذا المولود الشعري الجميل ..

جواد عبد الكاظم محسن

ما أروع الإبداع شعراً وفناً .. شكراً على إمتاعنا أيتها المبدعتان رنا جعفر ورؤى البزركان .

سجاد سيد محسن

بالخير والموفقية للرائعة رنا وشكر جيل للرائعة الرائعه الباسقة رؤى الباركان على التغطية شكرا جيلا محبتي

سلمان داود محمد

احييك رؤى على عذوبات كهذه وأبارك لرنا ماراثونها الشعري ...ولريم قيس كبة فائق الورد ..

الاعلاميون ولقاء المسافات القريبة

اين احلام المرأة العراقية؟

حلقة برنامج لعبة الحياة - اين احلام المرأة العراقية مع الاعلامية بثينة كامل ومداخلة مع التشكيلية بتول الفكيكي

عبرسنوات طويلة من الجهد الحقيقي لنيل المرأة العراقية حقوقها المشروعة في الحياة واثباتها انها النصف المكمل للرجل العراقي بجدارة وقدرتها على اداء اكثر من دور حقيقي ومهم في الحياة الموغلة بكل المآسي والهموم والمسؤليات المعقدة وان وظيفتها البايولوجية لم تعيقها من تنفيذ احلامها لتكون واقع موجود بتجسيد كل الاحلام الجميلة للحياة الحرة والكريمة ... براهين كثيرة قدمتها بأمكانيات متعددة تبنت تربية اجيال نفتخر بها فكانت الاب والمعيل واحتظنت العائلة بحنانها وحرصت على ان تبقى عائلتها متماسكة .. فهمت ان الوعي يحقق الاحلام الكبيرة واعتبرت التعليم هو الطريق المؤدي الى تحقيق احلامها ... درست في كل المجالات وتفوقت وحصلت على اعلى الشهادات وحققت من خلال عملها صورة المرأة العراقية التي تستحق واثبتت ان الامية فارقت العراق ... والمجتمع العراقي شهد لها انها قامت بادوارها المتعددة ولم تكن النصف الاضعف ابدا بل الاقوى في كل مواقعها .. ولكن اين هي احلامنا اليوم نحن العراقيات ؟.. لو نتأمل المشهد وننظر الى الصورة كيف اصبحت .. مشهد الامهات الارامل.. او المهجرات.. صور القتيلات والمنتحرات والمرجومات.. معتقلات مغتربات ومهمشات.. و لم نعد نسمع صوتها فكلها عورة .. فعلوا الاعراف التي عفا عليها الزمن ..واصدرت فتاوى بحقها.. لاتصافحوا النساء فكيف تحلم من لاتصافح الرجل وانها جسم دون عقل ..غطوا النساء ولفوهم بالسواد فكيف تحلم من لم تمتلك حق الاختيار وتحجب بجدار كونكريتي اسود لم يكن يوما في التاريخ حامي لها.. اي حياة.. واي احلام.. حبيسات في الدار وعصر الحريم في بغداد الحرائر.. رملوها وجوعوها ...ارهبوها فتركت العمل.. اختطفت واغتصبت فهجرت الدراسة .. حصلو فدية مقابل اطلاق سراحها فقررت سريعا هجرة العراق رغما عنها..احلام النساء العراقيات صادرها الاحتلال ..واعطى الحجة للارهاب ان يقمع احلامهن.. والعنف يحصد كل الاحلام الجميلة واحال صورتها حزينة مشوشة مثقلة بالطائفية... ودفن النسوة العراقيات احلامهن كما دفنو احباءهم باختلاف المواقع فالاحبة تحت التراب والاحلام تحت تراب الذاكرة ..

رؤى البازركان

الرابط : http://www.ahewar.org/m.asp?i=2214

مكاشفات عن فعل التحرش الجنسي بالمرأة

في كتاب السوبر تخلف للكاتب والمفكر حسن عجمي يوضح لنا دلالة الفعل الإنساني ، بمعادلة مهمة : (( الفعل =الفكر/ الغريزة )) ، يشرح هذه المعادلة فيقول مع زيادة تفكير الإنسان ونقصان غريزته يتم الفعل الإنساني وتزداد قيمته ، الغريزة هي السبب وراء أن تتصرف دون تفكير، لكن قيمة الإنسان في تفكيره، وبذلك الإنسان يرتقي بفعله المعتمد على تفكيره الخاص والحر. الإنسان هو فعله ، وفعله هو تفكيره، لكننا فقدنا إنسانيتنا بفقدان أفعالنا، وخسرنا أفعالنا لأننا خسرنا أفكارنا.

لذلك كان التحرش الجنسي هو فعل سلوكي منفلت يصدر من قبل الرجل تجاه المرأة ، وعدم السيطرة وفقدان التحكم بالفعل الغريزي للرجل يحيله الى كائن غير منضبط السلوك ، إذن هو فاقد الاهلية للسيطرة على توجيه عقله وسلوكه .. فهل الرجل المتحرش كائن حيواني يحتاج الى كوابح حتى لا يجنح ؟؟
تتوارد الردود والآراء للعقول المصرحة بدوافع التحرش والتي تبرر لهذا الفعل وأغلبها تكرر:
كما زادنا الكاتب والصحفي عزيزالبزوني :
كل امرأة تتعرض الى التحرش من قبل الشباب المراهقين هو دليل على وجود ضعف في تلك المرأة التي تعرضت وهذا الضعف يكمن في اظهار ملامح واجزاء من جسمها وقضية المكياج له دخل في المسالة ايضا وهنالك حالات نراها وهو تقبل تلك الفتاة وغيرها او احيانا تقبل بامر التحرش او انها تسير وهي تثير النظر الى الشباب.
وعلي فاهم كان تعليقه :
موضوع مهم و لكن الا تتحمل المرأة نفسها المبادرة والمسؤولية فعندما تعرض المرأة مفاتنها تجد هناك من يتحرش بها فمن يفتح باب داره يجد من يلج فيها.
وكان لابن مصر رأي :
من المعروف أن إثارة الرجل جنسيا أسهل بكثير من إثارة المرأة فجهاز الرجل العصبي أضعف و أكثر إستجابة للمؤثرات المعنوية كالرؤيا و السمع و اللمس ، بينما المرأة جهازها العصبي أقوى و أكثر إستقرارا ، وأقل إستجابة للمؤثرات المعنوية المثيرة جنسيا و تكون المؤثرات المادية كاللمس مثلا أقوى تأثيرا لديها ، ناهيك عن أن المرأة يجب أن تحب فلان حتى تستجيب له بينما الرجل لا، لماذا لا يتفضل السيد المشرع الحنون الرؤوف بالجنس الناعم بإستحداث عقوبة للمرأة المتبرجة أو التي ترتدي ملابس مثيرة أو التي تخضع بالقول أو التي تعلو ضحكاتها في الأماكن العامة أو التي تتعمد إثارة الرجال بأي شكل ماديا كان أو معنويا ، ألا يعد هذا تحرشا جنسيا بالرجال ؟
من هذه الآراء وغيرها يعطي الرجل نفسه حقا مشروعا في تجاوزه بفعل التحرش ولا يعترف إن ضعف الإرادة لديه نتاج منظومة إجتماعية متناقضة تغرس التميز والتفرقة بين جسد الرجل وجسد المرأة وبين غرائز وشهوات الرجل التي تبيحها وتمجدها وتحيل المرأة الى أداة لإشباع جوع الشهوات الذكورية ، والحقيقة الغائبة إن فعل التحرش الجنسي بالمرأة لا يرتبط بالمظهر الخارجي أو الشكل أو العمر، وفي هذه المكاشفات التي تحكيها نساء تعرضوا لفعل التحرش تخبرني ل فتاة بعمر التسع سنوات ، غالبا ما تعرضت في الأماكن العامة الى ملامسات لجسدها دون أن تعرف لماذا يلامسها الآخر وما الغاية من ذلك وتكون حركة الرجل سريعة حتى لا يكتشف.. و ل صارت تفضل عدم الخروج من البيت لآنها تكره هذا الفعل والخوف منعها من أن تخبر أحدا بذلك ... فهي لم تعرض مفاتنها ولم تتبرج لكنها (أنثى)..
نأتي الى الحاجة المحجبة س 58 عام أصبح التسوق يسبب لها إرهاقا نفسيا فغالبا ما يحتك ويلامس الرجال جسدها وفي أكثر من مرة يعلو صوتها دون اي جدوى وهي بذلك تعتبرهم سفهاء وعاقين لا يحترمون حرمة أمهاتهم ، وأتعجب أنا ما الذي أثار الجهاز العصبي للرجل ؟
ص 23 عام حامل في الشهر السابع يضايقها الرجال بالملامسة وإسماعها الألفاظ الجنسية وكرهت جسدها وهي حامل رغم أن الحمل هو ولادة الحياة وكل الرجال كانوا في بطون أمهاتهم ، وهي بذلك تقول لو لم يروا هؤلاء المتحرشون آباءهم يفعلون هذا الفعل لما فعلوه.
ف 30 عام تسير برفقة زوجها وأولادها ورغم ذلك تتعرض للملامسة من قبل المارة وفي أحدى المرات صرخت مستنجدة بزوجها فصار المشهد مشادة و لكمات من قبل الزوج للآخر أدت بهم الى مركز الشرطة.
ب 26 عام محجبة ومحتشمة بمظهرها فهي غالبا ما تعاني في المواصلات العامة من تعرضها للتحرش من ملامسة وإحتكاك بجسدها وهي مضطرة كي تصل الى عملها بوساط النقل لانها لاتملك سيارة خصوصية وان اغلب سائقي التكسي يسمعونها الفاظا غير مهذبة مما تضطر لركوب الأوتوبيس المزدحم .
هذه بعض يسير من المكاشفات التي لاتعد ولاحصى ، فالإناث في مجتمعاتنا منذ الطفولة يخشى عليهن من الذهاب والإياب لوحدهن والسبب هو موضوع التحرش ولولا تعرض الكثيرات أو حتى رؤية هذه الافعال ما سيطر الخوف على العوائل من أن تنهش الذئاب الجائعة فتياتهم ونساءهم وليس من العدل أن نبرر هذا الفعل المريض بسبب المظهر الخارجي للمرأة.
ومن عقول تحمل آراء تشير وتحدد موطئ الخلل في مجتمعاتنا :
أشار د. فلاح محمد حافظ
إن طرح مثل هكذا مواضيع يساهم في تحديد هويه المجتمع والتعاليم السائدة فيه فنحن غير منزهين وإنما أمراض كثيرة تفتك بنا ولانزال نعتقد إننا الافضل ولو أشار كل واحدا منا الى الكوارث الاجتماعية في بلداننا....ستجدونها كوارث ستؤدي بنا الى الهاوية انظروا الى القتل من اجل غسل العارانظروا الى زواج الكصه بكصه انظروا الى زواج الولدان المنتشر في الخليج انظروا الى الزواج المبكر للبنات والشباب حتى قبل ان يعرفون كيف يؤمنون رزقهم اليومي انظروا الى آفه الاميه انظروا الى انتشار ظاهرة التنجيم التي أحيانا تتبناها تلفزيونات رسميه في الدولة و كلما تتبحرون ستجدون لدينا أمراض إجتماعيه كثيرة.
وكتب عدنان طعمة الشطري :
إن ظاهرة التحرش الجنسي هي موجوده في جميع مجتمعات الارض لكنها بنسب متفاوته .. وتتفاقم هذه الظاهره في مجتمعاتنا الشرقية المكبونه نتيجة الكبت والحرمان وقمع الغرائز البشرية بشكل قهري وتراكمات التقاليد الباليه بين المجتمعات الذكروية والمجتمعات الانثوية .. وأعطيك مثال اذا كان شخص جائع للغاية وعرضت أمامه مائده شهية جدا فيها جميع أصناف الفواكه والمأكولات , و أراد هذا الشخص أن يبدا بالطعام منعته فماذا تتوقعين أن يكون رد فعله ؟؟؟؟وهذا المثل ينسحب على الشباب الشرقي الجائع جنسيا والذي تتلمسن جوعه هذا لما يصلوا الى بلدان مفتوحه كالبلدان الأوربية فانهم يطلقون هذه الغريزة الى الريح لتسيح كما تشاء دون رادع أو وازع.
أما الشاعر سلام نوري فأشار :
أعتقد إن البيئة عامل أساسي في إظهار مثل هذه الأفعال القبيحة والتربية المنحرفة.
فالوعي إن فعل التحرش الجنسي هو إنتهاك حقيقي للجسد وإن سكوت المرأة وخوفها من المجتمع لن يجديها غير أن تبقى الكائن الضعيف المستغل ، وأنا أشير الى إن الرجل الشرقي لا يستطيع القيام بفعل التحرش الجنسي بالمرأة إذا كان في الدول الغربية لآن القانون يعاقب الفاعل والمرأة هناك لا تخجل من التبليغ عن المتحرش ويحمل فعل التحرش بالمرأة محمل الجد فلهذا على المرأة أن تفهم أهمية تفعيل القانون كما أشارت هذه الآراء:
القاضي كاظم عبد جاسم الزيدي كتب :
إن القوانين التي تعالج موضوع التحرش الجنسي موجودة ولكن يجب تفعيلها فقانون العقوبات العراقي يعاقب على جريمة التحرش وجريمة هتك العرض ولكن ليس هناك وعي باقامة الشكوى الجزائية لياخذ القانون دوره الفاعل في تحقيق العدالة ومعاقبة المسيئين لآن من أمن العقاب أساء الأدب وبالتالي يجب إحترام القانون وان يتعزز الوعي القانوني وان تشيع الثقافة القانونية في المجتمع فلا سبيل لرقي أي مجتمع إلا باحترام وتطبيق القانون.
وعن القانون ايضا كان رأي الكاتبة الهام زكي خابط :
المطالبة بقانون يجرم التحرش الجنسي هو الحل الوحيد للقضاء عليه او الحد منه وهذا اضعف الايمان.وهذا القانون موجود في السويد لهذا فان المرأة لا تتعرض لهذه التحرشات الجنسية الا في حاله خروجها في الليل وتكون في حاله سكر مثلا مما يشجع الرجل على التحرش بها وبهذه الحاله لا يستطيع القانون ان يحميها ورغم ذلك لو قدمت بلاغ بالواقعة فان المتحرش يزج في السجن حيث ان اغلب القوانين السويدية وضعت لحماية المرأة من اي ظلم او اضطهاد تتعرض اليه من قبل الرجل.القانون هو الوحيد القادر على حماية المراةوكان لصرخات النساء المتزايدة التأثير على صدور أول حكم قضائي مصري ضد جرائم التحرش الجنسي:
في 22 أكتوبر 2008 أدانت محكمة جنايات القاهرة ، مصريا يبلغ من العمر 27 عاما بتهمة التحرش وحكمت عليه بالسجن ثلاث سنوات مع الأشغال الشاقة. وقالت المحكمة إن الضحية نهى رشدي صالح التي تعمل مخرجة أفلام وثائقية تستحق تعويضا بقيمة 5001 جنيها مصريا من شريف رجب جبريل الذي يعمل سائق شاحنة.المحكمة اعتمدت على تقرير تحريات كتبه ضابط شرطة تضمن شهادة أصحاب متاجر في الشارع الذي وقع فيه الحادث .ويعتبر هذا الحكم أول حكم من نوعه يدين مثل هذا النوع من الجرائم في مصر.
واذا ما تكررت مثل هذه الأحكام في مجتمعاتنا ستكون العقوبة القانونية للمتحرش درسا موجعا لمن أراد التطاول بإسم الإغراء وعليه التفكير قبل أن يقدم على أي سلوك يسيء للمرأة أو للآخرين.
وما ينقص المرأة في مجتمعاتنا هذه البطاقة الوردية للحماية:
في إطار الحملات التي تقام في ألمانيا تحت شعار "لا للعنف ولا للتمييز الجنسي" خرجت مصممتان ألمانيتان للدعاية في مدينة كولونيا بفكرة البطاقة الوردية، وهي بطاقة تحتوي على مادة كيميائية تشكل مصدر إزعاج كبير للرجال لمجرد ملامستها، لكن دون أن تصيبهم بأضرار بالغة. ولعل الملفت في هذه البطاقة ،التي في طور التجربة، العبارة التالية التي كتبت عليها باللغات الألمانية والإنجليزية والإيطالية: "لقد تحرشت جنسيا بامرأة. هذه البطاقة مصنوعة من مادة كيميائية. خلال الساعات القادمة ستشعر بخلل في أعضائك التناسلية. وهذه هي اللحظة التي يجب أن تفكر فيما قمت به وأن تتوقف عن هذا السلوك في المستقبل!"
وأخيرا سؤالي من هو الرجل الذي لم يتحرش أبدا بالمرأة ؟

رؤى البازركان

الرابط :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141317

الرابط :http://www.doroob.com/?p=33265

تعليقات عن الموضوع من المواقع

عدنان طعمة الشطري

الاخت رؤى التحرش الشرقي اشكالية مزمنه جديرة بالاستقراء .. مودتي

شبعاد جبار

لي تعليق مشابه حول خطاب مفتي استراليا السابق الذي قال اذا كان اللحم مكشوفا فسوف يتراكم عليه الذباب وهو بهذا يشير بذلك الى جنس الرجال اللذين لايضبطون انفسهم عندما يجدوا المراة قد ابدت مفاتنها والذي حصل انه بعد عدة اسابيع انطلقت موجة سعار جنسي في القاهرة وكان ان هوجمت فتيات محجبات ونزعوا عنهن الحجاب وتعرضن لتحرش جنسي مما ابطل ادعاؤه..الرجال لايريدوا ان يتحملوا جزءا من المسؤلية فيلقون باللوم دائما على المراة وهم اصحاب القرار في كل شي واصحاب الفتاوي واصحاب التفاسير فمن غير المعقول ان يشيروا الى ضعف فيهم وهو في الحقيقة ليس ضعفا وانما نتاج سلوكيات مجتمعية خاطئة والدليل ان النساء شبه عاريات في اوروبا لكن اولادنا وشبابنا لعربي بعد ان يستقر به المطاف لاتعدهذه الا مور تهمه او تشغله ولاينظر اليها بغير النظرة الطبيعية.شكرا لك ولمواضيعك المهمة والجريئةمحبتي

اسماء محمد مصطفى

تحية للغالية رؤىقرأت الموضوع وساقرأه مرة اخرىعقدة التسلط تقف وراء التحرش حتى المحتشمة تتعرض للتحرش حتى العجوز تتعرض للتحرشاذن المسألة هي تحكم الغرائز بالبعض ومع ذلك تجدين هذا البعض يتبجح ويقول ان الرجل اقوى من المراة .. كيف هو اقوى اذا كان يضعف امام حيوانية الغريزة انه رأي للنقاش بعيدا عن الانحيازات والمفاهيم المتوارثة التي يتكئ عليها بعض الذكور في نظرتهم للمراة

سلام نوري

رائعة رؤى اذ اجتمعت الاراء كلها في موضوعك المهملتكون الحصيلة النهائية مجموعة القناعات والتوصل الى الحلول من خلالها صباحك سكر

زاهد الشرقى

اولا السلام والرحمه والصحه والعافيه سيدتي الفاضله اعجبني مقالك والطريقه الرائعه في شرح معنى التحرش الذي مع الاسف هو افه ومخلفات لمجتمع عربي تعود على كل شيء من الامور التى حان الوقت للقضاء في عليها واعطاء المرأة الدور الريادي والعمل وحريه القرار والمساواة في عالم مع الاسف طغت عليه كل الامور والسلبيات ولعل ابرزها تجارة الاديان من فتاوى تحارب المرأة وكانها كائن غريب تحياتي والى عالم نجد فيه المرأة في مكانها وحياتها الصحيحه

مشهد من واقع المرأة العراقية لخمس سنوات من الاحتلال

خمس سنوات من الاحتلال تعرض الكثير من العراقين للقتل والتهديد والتهجير.. من الانسان البسيط والكادح الى الاكاديمين والعلماء.. المرأة والرجل تساوا في هذا الظلم .. استشف حقيقة خلخلة المجتمع العراقي المترابط وتفكيك العائلة العراقية التي اساسها التنوع في المذاهب والقوميات .. لكن صورة المرأة العراقية التي هي هويتها بين نساء العالم غابت عن العين .. وبات واقع المرأة العراقية اليوم في ظل الاحتلال يجسد هجمة كبيرة للفكر الذكوري المتظخم المتعصب لذكوريته.. وفرض الفتاوى المتشددة بقصد اقصاء دورها كأمرأة واعية وترويعها وتخويفها لتكون امرأة من عصر الجاهلية لاتفقه شيء عن حقوقها ودورها.. تشير كل التقارير الدولية الصادرة عن اوضاع العراق منذ خمسة سنوات للاحتلال على ان المرأة العراقية هي اولى ضحايا هذا الاحتلال.. وان هذه السنوات الخمس هي اسوء مرحلة تاريخية مرت بها المرأة العراقية.. فاجندة الاحتلال هدفها اشعال الطائفية في العراق ولاتهتم للمرأة او الرجل و تحقيق مصالحها قبل احلال حقوق الانسان التي تدعيها وانها جاءت للتحرير من الدكتاتورية.. فغياب الامن والقانون وهيمنة العنف المسلح والعنف الطائفي وسيطرة الجماعات التكفيرية والجماعات المتشددة وصراع السياسين وتنافسهم للحصول على كراسي المناصب .. كل هذه المشاهد التي تعمها الفوضى المنظمة عرض المرأة العراقية لمختلف الانتهاكات التي ارجعتها العهود المظلمة متناسية انجازاتها وجعلتها حبيسة البيت..فمن وئد البنات هذه الجريمة التي حرمها الدين الاسلامي و رفع مكانة المرأة من الجاهلية الى نور الاسلام وتحقيق انسانيتها على صعيد المجتمعات الاسلامية والعربية.. عادت المرأة العراقية اليوم تعيش الوئد نفسه في عصر الديمقراطية .. لاقانون يردع ولاجهة امنية تحمي .. خمس سنوات نشهد انتهاكات مخيفة اختطاف واغتصاب والقتل .. تحت ذرائع مختلفة جعلت المرأة تدفع حياتها ثمن لذلك .. اسهل هذه الذرائع ان المرأة المقتولة كانت سيئة السمعة.. و نساء قتلن بسبب الثأر من رجال العائلة.. او للانتقام منهن لانهن كانوا بعثيات او كان لهن منصب في الحكومة السابقة.. واخريات دفعن الثمن نتيجة عدم الانصياع لقوانين دينية محدثة.. او نساء يحملن وعي وفكر منفتح ...هذه الجرائم طالت نساء من حملة الشهادات العليا العلمية والاكادمية.. ايظا ناشطات .. اعلاميات .. صحفيات.. تربويات .. حقوقيات.. اعلاميات.. وطالبات.. ليس فقط قتلهن في الشارع وانما قتلن داخل بيوتهن .. لم يصرح عن اسماء النساء او هوياتهن غلفت الجرائم بالغموض لتوصم المرأة بالعار وتشويه سمعهتا حتى بعد موتها.. اما من الظواهر الخطيرة التي لم نسمع عنها سابقا هي رجم الفتاة دعاء من الطائفة اليزيدية رجمت حتى الموت على مرأى من الناس وبايدي افراد من عائلتها بدافع غسل العار.. لم تتحرك الشرطة او الحكومة لايقاف هذه الجريمة .. هذا الصمت يعلن عن تواطئ الفكر الذكوري وهيمنته على واقع المجتمع العراقي مع اجندة الاحتلال .. لم نسمع او نقرأ عن حادثة في تاريخ العرا ق تحكي عن رجم امرأة .. ولم تحدث مثل هذه الجرائم البشعة في المجتمعات التي شهدت التغير مثلما حدث للمرأة العراقية كل هذا الرعب الدائر والتهديد والانتقام ادى الى فقدان المرأة العراقية الكثيرمن حقوقها .. غيبت واقصيت وهمشت.. وهذا ما يعني ارجاعها الى الخلف بتنميط دورها في الحياة وارغامها بعدم المشاركة في بناء المجتمع والتنمية.. وابعادها عن الدور السياسي الذي تطمح اليه في ايصال صوتها وفرض قراراتها على الدولة.فحقيقة الفكر الذكوري المهيمن على المجتمع العراقي يرفض اعتبار المرأة انسان كامل .. ويريد المرأة تابعة قابعة في البيت أمية ضعيفة منكسرة.. ويخشى حضورها وتفوقها.. فهل سيستمر هذا الواقع الى اشعار اخر..وهل ترضى النساء العراقيات التسليم بهذا الواقع. وهذا ليس كل الواقع وانما هو مشهد واحد من الواقع.

رؤى البازركان

الرابط : http://www.ahewar.org/m.asp?i=2214

شهد الكلام

الكاتبة السعودية
نور عبد المجيد

اين هذا الرجل؟!

الدكتور علاء مرسي إستشاري العلاقات الزوجية في برنامج لعبة الحياة وموضوع الحلقة سقوط الاقنعة بعد الزواج

على قناة البغدادية وعلى الهواء مباشرة.. جلست أتابع الإعلامية الرقيقة رؤى البازركان في برنامجها لعبة الحياة وهي تتحدث عن المرأة حين تسقط في قبضة الرجل بعد أن تنتهي الوعود... بعد أن تخبو كلمات الحب وتذوب اللمسات الحانية.. كنت أرقبها وهي تسأل .. لماذا يصبح الرجل شخصا آخر بعد الزواج.. لمّ تحلق النساء عاليا في سماء الاحلام لتصحو على صوت سقوط حاد على أرض الزواج ليعصف صوت إرتطامها بكل كيان الأسرة!!!
والى جوار رؤى كان هناك الدكتور / علاء مرسي يفكر ويشرح.
كل هذا كان جميلا .. ولكن فجأة جاء على الهاتف إتصال من رجل ما يذكرنا بما يظن أننا نسيناه جاء صوته يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنه لو كان من الممكن أن تسجد المرأة لغير الله لأمرها بالسجود لزوجها.. وإبتسم د. علاء في هدوء وقال هذا لا يعطي الرجل الحق في الإهمال والقسوة والتسلط لان الرسول عليه الصلاة والسلام كان أحن الرجال وأكثرهم إحتراما لزوجاته.
ولكن و بعد دقائق قليلة عاد رجل آخر يتصل ليسأل في فجاجة إن كان د. علاء مسلما أم لا ؟!
وحين إبتسم الأخير في هدوء أحسده عليه , أنتفض الأول ثائرا وهو يسأل كيف تنسى إن الزوج يأتي بعد الله وإن المرأة لو كانت لتسجد لأحد سوى الله لسجدت لزوجها.. وكأن المرأة خلقت لتعبد الله في السماء وتتبع الرجل على الأرض.
وقال د. علاء بصدق وبراعة .. اين هو هذا الزوج الذي تحدث عنه رسول الله .. وعاد يقول ليس هناك من على الأرض امرأة تجد رجلا حقيقيا وترفض السجود له إن أمرها الله .. هللت أنا في فرح .. شهد شاهد من اهلها .. أين هم الرجال يا رسول الله ؟!

مجلة كل الناس

هندسة الحب

مساحة
مستطيل الإنتظار


إمتدت
***

لانها

بمربعات الأشواق
تزاحمت
***

لتؤكد إن
دوائر الحب




تكبر
تكبر
تكبر
***
ولتخبرك
إن مثلث قلبي يخفق

لك بقوة

***



رؤى البازركان

الرابط :http://www.alnoor.se/article.asp?id=39179
الرابط :http://www.adabfan.com/poetry/2712.html
الرابط :http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160041
تعليقات عن النص من المواقع
فاتح غانم - جمهورية مصر العربية
الفنانة والكاتبة والاديبة رؤى البازركان
أشكرك على هندسة الحب
لما بها من بساطة ودلالة على قوة إستخدام مفردات الرموز الهندسية فى التعبير
ولكن لا يمكن لنا نحن فى الشرق أن نهندس الحب لان المشاعر الجياشة لدى الشعوب الشرقية وخصوصاً المنطقة العربية ليس لها حدود ولا يمكن أن تكون فى خطوط ونقط ودوائر فهى أقوى من ذلك
ولكن من الممكن أن تكون هندسة الحب هى ترجمة لعمل فنى رائع متمثل فى لوحة تشكيلية
لهذا أتمنى أن أشاهد للفنانة التشكيلية رؤى عمل تشكيلى يعبر عن هندسة الحب أتمنى التوفيق والنجاح الدائم لسيادتكم
جمال نوري
قصيده ساحره بتوظيفها الذكي للاشكال الهندسيه التي استطاعت الشاعره ان تطوعها لمقاييس الجمال التي زخرت بها القصيده
فائز الحداد
مثلث قلبك مهماز حياة نحو أدب جميل وفن تشكيلي أجمل أيتها الادبية الفنانةالرائعة دائمة صديفتي وأختي رؤى البازركان
صلاح السعدي
وستظل دوائر الحب تكبر وتكبر ان شاء اللهسلمت اناملك الرقيقة حين كتبتودام قلبك مفعما بالحبمحبتي لك
علا حسين العميدي
قليله ولكن يكفي انها مختلفه غير تلك الكلمات التي لاتحمل معنى فللحب هندسه كما تفضلتيوانتي استخرجتي الحلسلمت يداك تقبلي كلمات مرور تلميذه في مركز النور
سعد المرشدي
عزيزتي رؤى ..احترامي وتمنياتي ان تكوني بخير...امتعتني كلماتك الدافئة.. دمت على خير
abou_john
كلمات محبوكة جيدا .. كفكرة وكلغة وقفلة .. ابدعت فيها لقد اعجبني مضمون قصيدةإنها تشتهي المغامرة.. وتشتهي المضي ضد التيار نتمنى ان نرى المزيد من ابداعك دمتي بكل الألق والعطاء ... يا أميرة الكلمات...
سجاد سيد محسن
لم اعلم بانك شاعرة لكنني اعلم انك مبدعة فلا عجيب
علي الطائي
الحب ذاك الاعب بقلوب البشر منذ فجر التاريخ يكبر كل يوم في قلوبنا رغم لوعة الفراق والعشق تحياتي لك
ahmed
لقد اعجبني جدا لان الحب بحره واسع
رانيا
هذه مزحة أكثر منها قصيده0ولكنها خفيفه على القلب
جهاد الرنتيسي
فكرتك عن الحب طريفة بعض الشئ ..... سيدة رؤى ... هو نتيجة تفاعل كيميائي ... وبعيد عن الهندسة ، ادهشني عنوان ما كتبتيه حول هندسة الحب ، وان يكون العنوان مدهشا يعني ان الكاتب حقق نجاحا في استفزاز فضول القارئ .... مع الود

التحرش الجنسي بالمرأة

حلقة برنامج لعبة الحياة (التحرش الجنسي بالمرأة) ضيفة الحلقة الدكتورة سحر الموجي أستاذة الادب الانكليزي والناشطة في حقوق المرأة

التحرش الجنسي بالمرأة

من أين يستمد الرجل مشروعية فعل التحرش بالمرأة ؟

ولماذا تبقي المرأة تعرضها للتحرش سرا لا تبوح به ؟

تتعرض النساء في أغلب دول العالم الى ظاهرة التحرش الجنسي .. الذي يعتبر من أنواع العنف المقصود والموجه ضد المرأة ويصل في أحيان كثيرة الى جريمة الإغتصاب.
ويقصد بالتحرش الجنسي أي سلوك تطفلي مضمونه جنسي يجعل المرأة مهددة في أمنها وسلامتها بدنيا ونفسيا تحت الضغط دون رغبتها من شخص تعرفه أو لاتعرفه. لكن في عالمنا العربي الذي تغلبت فيه الخطب بالمثل العليا دون تطبيقها والواقع هو لاأخلاق فلا قانون يردع أو يعاقب المتحرش ,هل منكم من يؤكد انه شاهد أو سمع امرأة تصرخ في مكان ما نتيجة تعرضها للتحرش؟ وكم منكم من راح يدافع عن امرأة تطلب حمايتها من متحرش؟ وفي دراسة أعدها المركز المصري لحقوق المرأة تضمنت رصد أشكال متعددة من التحرش مثل البصبصة بعيون وقحة والتلفظ بالكلمات الجنسية البذيئة وترديد صفات تشير الى مفاتن المرأة والتغزل بها أو التصفير والملاحقة وتصل نسبة هذا النوع من التحرش الى 38% .. ويتطاول المتحرش الى لمس مناطق من جسم المرأة وخدش حيائها وكانت نسبة هذا التحرش 40% وأما المتحرشون المرضى نفسيا الذين يقومون بكشف أعضاءهم التناسلية بوجه النساء في الشارع كانت بنسبة 15% ومن حالات التحرش القديمة الحديثة الإتصالات التلفونية المزعجة والمتكررة في أوقات متأخرة من الليل والتلفظ بعبارات غير مهذبة وتوجيه إتهامات كاذبة كانت نسبتها 28% .. وفي العمل يأخذ التحرش الجنسي شكل آخر من الضغوط والتجاوزات التي تقلق المرأة كتكرار دعوتها للخروج أو فرض إيصالها لسكنها لتكون طوع الرجل وهذا التحرش نادرا ما تبوح به المرأة خوفا من فقدان الوظيفة وتكون المرأة مع الأسف أسيرة الحاجة في مجتمعات تعتبر حاجة إنسانها نوع من سياسة الإخضاع .. وأفعال التحرش المقصودة واللاأخلاقية هذه شائعة في مجتمعاتنا العربية ومنتشرة في الأماكن العام

من أين يستمد الرجل مشروعية فعل التحرش بالمرأة ؟
وهل التحرش بالمرأة صفة ذكورية؟
غالبا ما نسمع تكرار وجهة نظر الرجال على أن المرأة هي التي تساهم في تعزيز تعرضها للتحرش.. مبررا ذلك إرتدائها الملابس الغير لائقة أو سلوكها الغير منضبط الى إختلاطها بالرجال .. ويصرح الغالبية منهم بصوت عالي إنكن تغالين بالموضوع لآن المرأة تفرح بالمعاكسات وحتى تطالب بها وإن لم تفصح عن ذلك !!!! .
كل هذه المبررات لفعل فيه إهانة وإنتهاك لإنسانية المرأة وإن لم تعي هي ذلك .. فالرجال يتعاضدون في هذه القضايا لكي يستمروا في أفعالهم اللاأخلاقية تجاه النساء وإن زاد وعي المرأة بحقوقها وساندها القانون فبمن سيتحرش الرجال !!! فالمتراكم من المفاهيم في اللاوعي المجتمعي الذكوري عن جسد المرأة بإعتباره مصدر الغواية والدنس وهو أداة للمتعة والملكية الخاصة يفعل فيه الرجل ما يشاء , من هنا إذن كان فعل التحرش هو نتيجة متوقعة وحتمية في ظل هذه البيئة التي تكرس هذه المفاهيم الخاطئة.
اما الجانب النفسي لشخصية المتحرش نتعرف عليه من أستاذ الطب النفسي في جامعة الأزهر الدكتور هاشم بحري فيقول هو شخص غير منضبط نفسيا و يعاني من إضطرابات جنسية مترسبة من الطفولة .. لأسباب متعددة منها التنشئة في بيئة منحرفة أخلاقيا تكون نظرة الرجل لأمه الغير محترمة في المجتمع تشكل شخصيته المدمرة والمنتقمة من المرأة فيعمم صورة العقدة الراسخة في الذهن التي ترافقه ضد النساء .. وسبب آخر هو علاقة الأم والأب وما تحمل من عنف وتسلط وعدم إحترام لأن للتربية أهمية في صقل الشخصية الايجابية والمتوازنة للانسان .. وسبب آخر هو تعرض الرجل في طفولته لإعتداء أو تحرش جنسي .. بالإضافة الى الكبت الجنسي وعدم الإشباع النفسي والعاطفي يجعل من بعض الأشخاص منفلتين في سلوكهم الغريزي وإحتكاكهم الجسدي بالنساء يكون كتعويض عن النقص الداخلي عندهم, من كل هذه الأسباب وغيرها يأخذ التطاول الذكوري القبيح تجاه المرأة في أفعال تحرشية تشعره بتفوقه الذكوري المزعوم بإعتبار المرأة الكائن الأدنى والأضعف.. ومن هنا ساد الإعتراض في مجتمعاتنا على عمل المرأة من قبل الأب أو الأخ لأن في الغالب إما أن يكون هو متحرش أو إنه شاهد على التحرش.

لكن لماذا تبقي المرأة تعرضها للتحرش سرا تفضل أن لا تبوح به ؟
هل هي راضية فعلا ؟ ولاتشعر بأنوثتها الإ من خلال التحرش؟

فلمرأة التي ترضى بالتحرش هي ايضا شخصية تعاني من عدم التوازن النفسي ولاتمثل إلانفسها ....... فواقع المرأة العربية يشير الى إنها لا تستطيع إثبات واقعة التحرش وتخشى( التكذيب) والفضيحة وتشويه السمعة؟ وإذا ما لقنت المرأة المتحرش درسا بلي ذراعه إتهمت هي بالتحرش به فغالبا ما يلقى اللوم عليها من قبل المتحرش و المجتمع وحتى ردة فعل العائلة تكون في بعض الأحيان عقابها كحرمانها من الدراسة أو العمل ..وبهذا إزداد تكريس مفهوم المرأة كائن جنسي متحرك .. وتسجل المحاكم قضايا طلاق تمت بحق المرأة لأنها أرادت أن تدافع عن نفسها وإستنجدت بالزوج لحمايتها لكن قضيتها لم تنصف وقوبلت بالرفض ثم الطلاق وإعتبرت مصدر للعار وتشويه السمعة .. فهذا ما تحصده المرأة العربية حين تدافع عن نفسها وتصرح بما تتعرض له من تحرش .. وفي مجتمعاتنا العربية قلما نهتم أو حتى نفكر بالجانب النفسي وما تسببه صدمة التحرش من آثار سلبية على شخصية المرأة أقلها فقدان الثقة بنفسها وبالآخرين وإهانة جسدها الذي تعرضت بسببه للتحرش.
تقول الدكتورة سحر الموجي أستاذة الأدب الأنكليزي في جامعة القاهرة والناشطة في حقوق المرأة , إن التحرش الجنسي يشكل اليوم ظاهرة تحاصر المرأة من جميع الجهات ولايمكن السكوت عنها .. وهذا الفعل السيء مرتبط بطبيعة حدود العلاقة بين الرجل والمرأة أي بين الأقوى والأضعف.. الطالب يتحرش بزميلته والموظف بشريكته في العمل والمدير يضغط على موظفاته بالإستجابة لنزواته ..وحتى العامل يلاحق بنظراته النساء دون خجل ولم تنجوا من التحرش لا النساء المحتشمات والمحجبات ولا حتى كبيرات السن مما أصبحت ظاهرة التحرش عقبة أساسية أمام سلامة النساء ومشاركتهم في الحياة العامة .. خاصة إن المجتمع يعاني من البطالة، الفقر، الفراغ الأخلاقي وإزدواجية المعايير.. وأضافت أن نتيجة لتفاقم هذه الظاهرة وبسبب الصمت الطويل بدء الإهتمام الجاد من قبل المنظمات النسوية بإقامة حملات توعية بموضوع التحرش الجنسي للنساء والرجال على حد سواء وإصدار بيانات صحفية مناهضة لظاهرة التحرش الجنسي وتشجيع النساء بالإبلاغ عن واقعة التحرش وعدم الخوف من الفضيحة .. وقد طالب المئات من النساء المصريات بتشريع قانوني يجرم التحرش الجنسي ووقعن على وثيقة تطالب بذلك ..وقد تبني المركز المصري لحقوق المرأة هذه المطالبة ضمن حملته "شارع آمن للجميع" .. وكان من المفترض أن تقوم مؤسسات الدولة الأمنية بدور حماية النساء لوضع حد لمعاناتهم .

رؤى البازركان

الرابط :http://www.alnoor.se/author.asp?id=1318

الرابط : http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155587

تعليقات عن الموضوع من المواقع

www.tanyer.blogspot.com

أتفق معك فى القهر الذى تقع تحت طائلته المرأة. إن حلقة الجور الذى تطوق بنات حواء ما هى إلا الحلقة الأكثر ضيقاًفى منظومة التسلط الشاملة التى تضرب بأسوارها حول الجميع.ففى إعتقادى بأن هذه الممارسات التسلطية هى أشبه بالسلسة الغذائية و التى يكون فيها المفترسات فى رأس السلسلة و تكون أقل عدداً , و تكون الكائنات الأضعف هى الأكثر عدداً و الأكثر تضرراً.تقع المرأة و الطفل الآن فى ذيل سلسلة التسلط الطويلة, فالقهر يكون واقعاًعليهم بكل أنواعه , سياسياً و إجتماعياً و دينياً و تسلط على أساس العرق و الجندر.أعلن تضامنى مع المرأة فى نيل كل الحرية و التى هى يجب أن تكون جزءً من مشروع التغيير و التنوير الذى ينتظم العالم.

القاضي عبد كاظم جاسم الزيدي

ان القوانين التي تعالج موضوع التحرش الجنسي موجودة ولكن يجب تفعيلها فقانون العقوبات العراقي\ يعاقب على جريمة التحرش وجريمة هتك العرض ولكن ليس هناك وعي باقامة الشكوى الجزائية لياخذ القانون دورة الفاعل في تحقيق العدالة ومعاقبة المسئين لان من امن العقاب اساء الادب وبالتالي يجب احترام القانون وان يتعزز الوعي القانوني وان تشيع الثقافة القانونية في المجتمع فلاسبيل لرقي اي مجتمع الا باحترام وتطبيق القانون

د فلاح محمد حافظ

الاستاذة بازركان....شكراً ان طرح مثل هكذا مواضيع يساهم في تحديد هويه المجتمع والتعاليم السائدة فيه فنحن غير منزهين وانما امراض كثير تفتك بني ولانزال نعتقد اننا الافضلولو اشار كل واحداً منا الى الكوارث الاجتماعيه في بلداننا....ستجدونها كوارث ستؤدي بنا الى الهاويهانظروا الى القتل من اجل غسل العارانظرو الى زواج الكصه بكصهانظرو الى زواج الولدان المنتشر في الخليجانظروا الى الزواج المبكر للبنات والشباب حتى قبل ان يعرفون كيف يؤمنون رزفهم اليوميانظرو الى افه الاميه انظرو الى انتشار ظاهرة التنجيم التى احياناً تتبناها تلفزيونات رسميه في الدولهوكلما تتبحرون ستجدون لدينا امراض اجتماعيه كثيرةوشكراً للسيدة بزركان

عدنان طعمة الشطري

الاخت رؤى ان ظاهرة التحرش الجنسي هي موجوده في جميع مجتمعات الارض لكنها بنسب متفاوته .. وتتفاقم هذه الظاهره في مجتمعاتنا الشرقية المكبونه نتيجة الكبت والحرمان وقمع الغرائز البشرية بشكل قهري وتراكمات التقاليد الباليه بين المجتمعات الذكروية والمجتمعات الانوثية .. واعطيك مثال بان اذا كان شخص جائع للغاية وعرضت امامه مائده شهية جدا فيها جميع اصناف الفواكه والماكولات , ولما حاول هذا الشخص ان يبدا بالطعام منعته فماذا تتوقعين ان يكون رد فعله ؟؟؟؟وهذا المثل ينسحب على الشباب الشرقي الجائع جنسيا والذي تتلمسن جوعه هذا لما يصلوا الى بلدان مفتوحه كالبلدان الاوربيه فانهم يطلقون هذه الغريزة الى الريح لتسيح كما تشاء دون رادع او وازعمع الود

الكاتب والصحفي عزيز البزوني

كل امراة تتعرض الىالتحرش من قبل الشباب المراهقين هو دليل على وجود ضعف في تلك المراة التي تعرضت وهذا الضعف يكمن في اظهار ملامح واجزاء من جسمها وقضيةالمكياج له دخل في المسالةايضاًوهنالك حالات نراها وهو تقبل تلك الفتاة وغيرها او احيانا تقبل بامر التحرش او انها تسيروهي تثير النظر الى الشباب

فائز حداد

تبقين كبيرة في منجزك الفني والكتابي أخت رؤى وكما عرفتك وعهدنك سابقا ، شجاعةصادقة في الرأي والابداعومجتهدة ومجاهدة ضد الظواهر المتخلفة .. دمت لنا ولوطنكابية وشامخة كنخلة عراقية تشق وجه الريح

احمد الكردي - شبكة الاعلام العراقي

اخت رؤى السلام عليكموكل عام وانت بالف خير شكرا لك على هذا الموضوع الرائع واتمنى منك المزيد بطرح مواضيع اجتماعية...

علي فاهم

موضوع مهم و لكن الا تتحمل المرأة نفسها المبادرة و المسؤولية فعندما تعرض المرأة مفاتنها تجد هناك من يتحرش بها فمن يفتح باب داره يجد من يلج فيها .

سلام نوري

شكرا سيدتي على موضوعك الجميلاتعرفين رؤىفي العراق حصرا وفي مدينتي لم تسجل حالة تعرض او تحرش جنسي ابداوها نحن نقرأ عن حالات في مدن اخرى واعتقد ان البيئة عامل اساسي في اظهار مثل هذه الافعال القبيحة والتربية المنحرفهقبل ايام قرأت موضوعا في بلد عربي خليجي ثمة نساء يعرضن مفاتنهن على شباب وبالتالي سرقتهم او التعرض اليهم من خلال شبكة من النساء يديرها متخصصون بالعنف واعتقد مثل هذه الظاهرة نفسية والا لماذا يلجأ هؤلاء الى اختراق المألوف وهناك حالات اخرى احدهم ومن على شبكة الانترنت وهو من المثليين وفي نفس البلد الخليجي يدعي انه امرأة ويسكن في فندق فاخر ويدعو عبر النت الى مرافقته اليس هذا اتجاه اخر لوضع الشواذ اذن حتى مسألة التحرش الجنسي تبقى محصورة بالشواذ فقطالست معيشكرا لروعة موضوعك الذي يحتمل الكثير من المداخلات

الهام زكي خابط

المطالبه بقانون يجرم التحرش الجنسي هو الحل الوحيد للقضاء عليه او الحد منه وهذا اضعف الايمان.وهذا القانون موجود في السويد لهذا فان المرأة لاتتعرض لهذه التحرشات الجنسيه الا في حاله خروجها في الليل وتكون في حاله سكر مثلا مما يشجع الرجل على التحرش بها وبهذه الحاله لا يستطيع القانون ان يحميها ورغم ذلك لو قدمت بلاغ بالواقعه فان المتحرش يزج في السجن .حيث ان اغلب القوانين السويديه وضعت لحماية المرأة من اي ظلم او اضطهاد تتعرض اليه من قبل الرجل.القانون هو الوحيد القادر على حمايه المراة تحياتي

سجاد سيد كاظم

احسنت استاذة رؤى وحقيقة موضوع جريء ولم نجد امراة مثلك تطرح هذا الموضوع انا احيي شجاعتك وقوة شخصيتك واخشى ما اخشاه ان تصل هذه الظاهره الى العراق جراء العولمه وغيرها شكرا جزيلا وموضوع هادف ورائع

ة كالشارع والمواصلات بالإضافة الى تفاقمها في أماكن العمل والجامعات وصولا الى البيت .. ولهذا كان وما يزال يخشى على المرأة الخروج أو السير وحيدة فالخوف والقلق مرافق لنا نتيجة عدم وجود أمان وحقوق للإنسان في الشارع مما يسهل القيام بفعل التحرش لآن الضمائر غافية في سبات عميق.

رؤى البازركان فـــي لعبـــة الحياة و جـــرأة الصـــراحـــة

الفنانة المتألقة دوماً

تفتح قلبها على شواطئ صفحات التآخي

جريدة التآخي - ابتهال بليبل

هي أوركسترا كاملة.. مبدعة انصهرت بأوتار أناملها تارة تمسك المايكروفون وتارة تمسك فرشاة الرسم وأخرى تداعب صفحات أوراقها لتكتب عن قضية للمرآة، ومشوارها حافل بالنجاح حيث أنها حصلت على بكالوريوس فنون جميلة - فرع الرسم - جامعة بغداد.. دبلوم إرشاد اجتماعي - معهد الفنون التطبيقية - بغداد.. وهي عضوة جمعية التشكيليين العراقيين وعضوة جمعية الباراسيكولوجي العراقية وعضوة في تجليات الألوان.. 1997 - الحلقة الدولية الثقافية - صنعاء.. 2001 - وعضوة في دار فائزة الحيدري للفنون - بغداد... 2007 - وأيضا عضوة كلري سلام للفنون - القاهرة.. والروح والنفس تلتقيان.. مصممة ماكيت جريدة الجندر العراقية.. ومن أعمالها الإعلامية إعداد وتقديم برنامج منبر العراقية في إذاعة الرشيد - بغداد، إعداد وتقديم برنامج ادم وحواء مع الفنان رياض شهيد في قناة السومرية، إعداد وتقديم برنامج العين الأخرى في قناة البغدادية، إعداد وتقديم برنامج لعبة الحياة في قناة البغدادية، ومن هنا حاولنا طرح عليها بعض الأسئلة في محاولة منا لمعرفة مسيرة إبداعها المكللة بالنجاح الباهر كقدوة للنساء المثابرات على الساحة العراقية

* العمل الإعلامي لرؤى البازركان تضمن محطة لبرامج عديدة و التي تعد الشرارة التي أطلقتها كإعلامية محترفة عن ذلك ماذا تقولين لجمهورك وأبناء بلدكِ في العراق؟

- العمل الإعلامي يشكل اليوم أهمية كبيرة للانسان اي للمشاهد الذي أصبحت الشاشة جزءا لايتجزأ من حياته.. للاعلام دور مهم جدا في تنوير الآفاق المعرفية والذهنية فضلا عن أنه جانب ترفيهي مهم..وانا كنت من خلال برامجي اطرح الاشكاليات التي يخشى الحديث عنها حيث مازلنا كعراقيين مستجدين على هذا الانفتاح الفضائي الواسع .. فكل سنة تضيف خبرة لنا في هذا المجال .. ونحن محتاجون لبرامج نطرح من خلالها هموم الانسان ومعاناته وخاصة معاناة المرأة العراقية كي يكون لها فضاء واسع تستطيع من خلاله أن تعبر عن أنسانيتها وكيانها لتثبت حقيقة وجودها.

*لماذا اخترت الشاشة تحديداً؟

- هي أختارتني... لم أختر أنا.. الكثير من تفاصيل حياتي كانت صدفة تطرق أبوابي تكتشف مكامني وتضعني في مكاني.

*بعد تميزك في برنامج لعبة الحياة لماذا لا نراك في برامج تلفزيونية أخرى؟

-الكل يسأل أين رؤى أين لعبة الحياة .. أنا الان بصدد منعطف حياة جديد مرحلة أنتقالية أخرى الى عوالم جديدة وبها سأكون قريبة من المشاهد لاساعده على البوح بصراحة بجرأة.. وكما كان لعبة الحياة يحمل الصدق والصراحة بطرح الهموم والاشكاليات سأكون قريبا في برنامج جديد.

*بعيداً عن الإعلام حدثينا عن تجربتكِ الرائعة في الفن التشكيلي؟

-مازلت أعتبر نفسي هاوية لحركة اللون أجرب الكثير من التقنيات .. ولااستطيع ان أكون دون لون يشكل لوحة أعلقها على جدران الحياة باللوحة أكون ودون الوان لاأتنفس .. تحييني أوقات الرسم تجعلني أنسانة .. تجربتي مع الرسم اصدق تجاربي الاشتغالية في عالم قاس فاقد الروح .

*ما الفرق بين الرسم والكتابة لديكِ؟

-لكل عالم جماله.. الكلمة توحي لي باللوحة.. واللوحة توصلني للكلمة .. القلم والفرشاة لكل دوره في وقت معين في حالة معينة..

*كيف تعيش رؤى المبدعة اليوم؟

مازلت كما أنا أرسم أكتب أقرأ.. وحدي أشكل أوقاتي

*من يعجبكِ من الرسامين؟

-ليس لي أعجاب باسم فنان معين لكني أعجب بلوحات لفنانين آخرين.

* لماذا كل لوحاتكِ أو أغلبيتها تجسدها المرآة؟

-المرأة أنا .. عالمي . .قد تكون أسلوبي ومضموني وطروحاتي أنا منها وهي مني.

*ما هو تعليقكِ على مقولة الكاتب والمفكر حسن عجمي ( إغلاق المرأة لعينيها في سلسلة لوحات الفنانة رؤى البازركان دلالة على ممارستها للقمع الذاتي )؟

-هي تحليل فلسفي للكاتب حسن عجمي.. ودلالاته الفلسفية كانت عميقة في تشخيص القمع الذي يحيا فيه الانسان العربي وخاصة المرأة ... اعجبني كثيرا نصه الفلسفي عن اعمالي.. اسمعي ماكتب ... لوحات الفنانة رؤى البازركان لغات جمالية ذات معان فكرية منها اننا تحولنا من مرحلة القمع الى مرحلة السوبر قمع. ثمة فرق شاسع بين القمع والسوبر قمع الا وهو الآتي: القمع هو خرق الاخر لحقوقنا بينما السوبرقمع هو ممارستنا للقمع ضد انفسنا. فأغلاق المرأة لعينيها في سلسلة لوحات الفنانة رؤى البازركان دلالة على ممارستها للقمع الذاتي. ويدخل الرجل ايضا في المعادلة؛ فمن شدة قمعه لنفسه قمع المرأة ومن شدة قمعه للمرأة قمعت المرأة نفسها.

*والاهتمام بعلم الباراسايكولوجي ، ماذا تقولين عنه؟

-الباراسايكولوجي علم مازال حديثا مرفوضا للبعض.. لان الباحثين في مجاله ساعون للتوصل الى الاسباب العلمية لتشخيص قدرات الانسان الفائقة.. والبحث في القدرات مستمر ومتواصل .. قد تقولين يشغلني الانسان بكل تفاصيله خاصة المكنونة والغامضة لذلك انا ايضا اسأل وابحث في خوارق المجهول.

*لوحة عن المرأة جسدتها خارطة العراق ، هل من الممكن تعريفنا عن فكرتها ، أو ما هي الفكرة التي قادتكِ إلى رسمها ؟

-المرأة أنا..أنت .. عالم المرأة يشغلني كما العراق الجريح يشغلني فكيف لاأتخيل العراق عرشا تعتليه أمرأة وكيف لاتكون المرأة هي العراق.

*ماذا تحمل رؤى من هذا المشوار المتعب من الزمن ، الحب ، الجنون ،المطر؟

-مشوار متعب جميل.. الجنون يوحي بالفكرة.. والمطر يحرك اللون.. والحب ينتج لوحة.

*هل اغتالتكِ الصداقة مرة؟

- أنا صديقة الجميع وداخلي محبة للاخرين ومن فكر أن يغتالني أغتال نفسه قبلي.. فلم يغلق أبواب جمال روحي لانها لاتعرف الا الوفاء.

* في قرارة كل إنسان أشياء لا يستطيع البوح بها أو رسمها أو حتى كتابتها ، رؤى الإنسانة، ما هي الأشياء التي تراجعينها على نفسكِ؟

-كل شيء أراجعه أحاسبه أعاقبه داخلي وفي مرآتي أبوح لها بصوت عال حتى أجلوها من الغبار الذي يقحم ذراته كي يعتم وهج الروح

*أنت تتجهين إلى الباراسايكولوجي هل أنت مؤمنة به في قناعة نفسكِ ، أو أنه رحلة استكشافية فقط؟

-رحلة استكشافية لكن عميقة فيها لهفة المعرفة والوقوف على بوابة الانسان التي لاتحدها حدود..

*على أي قواعد تقوم رسوماتكِ هل هي نتيجة الإحساس التلقائي ، أو بناء لخط معين؟

-لا قواعد ولاخطة اللون يحرك فرشاتي بتلقائية.. لكني اعترف اني متواصلة بتجريب تحركات اللون واستخدام طرق مختلفة متغيرة في تحريكه وكلما اثابر في التجريب اصل الى نتائج جديدة وقد تكون مريحة لي في وقتها..

*هل رسوماتكِ تعبر عن الأشياء التي تودين قولها؟

-ربما... اللون, الخط, السطح, المضون كلها ... لغة .. رسائل.. أنغام.. أحداث.. تفريغ من الداخل الى الخارج.. أحساس بالانجاز، بالتحقيق، بالمتعة...

* كيف تنظرين إلى أدب المرآة في العالم العربي؟

-أنا سعيدة جدا بانجاز المبدعات في الكثير من المجالات الثقافية والفنية.. اما في مجال الادب .. فمنذ سنوات وانا لااحمل في يدي الا كتابات النساء واميل الى القصة والرواية اكثر من الشعر.. استطاعت المرأة العربية ان تثبت قدراتها في مجال الادب والابداع وكل يوم اسم جديد يضاف الى قائمة المبدعات.

*ما معنى أن يكون الإنسان نجماً معروفاً؟

-المعنى سيدتي اصفه بان الكثير منها يسطع .. تتقاذفها ألسنة الناس تارة بالمديح وتارة اخرى بالصفع.. لكن مايبقى هو انجاز وعمل النجم المعروف على صعيد الفائدة والاضافة بالخير للإنسانية.

*وأخيرا ما قولكِ عن الغربة والأهل والوطن؟

-الغربة ارتحال من عالم الى عوالم جديدة نكتشفها نتعرف عليها نحقق فيها أنجازا أنسانيا.. والوطن كذبة كنا نظن ان لنا وطنا .. الوطن هو للحكام وليس للآخرين..

الرابط :http://www.taakhinews.org/pages/last.htm